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  • 禅宗话头玄机

    即已观察到宇宙本体这种关系!  三、说法 便中圆融  法眼宗德韶国与弟子有下面一段精彩对话:  僧问:“承古有言,若人见般若,即被般若缚,若人不见般若亦被般若缚。即见般若,为什么却被缚?”师曰:“...亲口传下的心法。在佛学中这一类宣说专有名词是“说法”!  虽是,机变中自有原则,否则亦不会培养那么忧秀的禅宗大师。参学者在未深切理会佛法前,不免带着世俗之见,以为经文中所叙与日常生活薰染之概念...

    不详

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  • 云门宗禅诗研究

    rdquo;指师家为断除学人烦恼妄想,超越语言文字,促使学人内心顿悟;“不涉万缘”,指师家说法,施行活泼无碍的化导。后来云门法嗣德山缘密汲取云门三句精髓,改其语为&...是法,宇宙全体都是法,物物全真,头头显露。药病相治,乃是方便施设。纵是世尊四十九年说法,也是施教,病与药,是一种寻常施设的手段,尚非根本法的直示。僧问云门什么是超佛越祖之谈,云门说:&ldquo...

    吴言生

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  • 《佛说观无量寿佛经》题解

    二死永亡)名大涅槃。智德究竟,名大菩提。即究竟即佛位。   说者,悦所怀也。如来久证念佛三昧,蕴之在怀未说,今韦提希请而说,乃畅佛本怀,故悦也。佛五眼圆明,善于说法。凡说必有四悉檀利益。为前未...说法。凡说必有四悉檀利益。为前未种善者,作世界说,令得欢喜益;为已种善根者,用二种说:善根未发者,作为人说,令起宿善根,依信、进、念、定、慧,增进道品。为恶未破者,作对治说,令其三毒,豁尔冰消;为根...

    张秉全

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  • 《法华》在五时八教中之地位及其五重玄义

    此为神通妙也;八、说法妙。诸法寂灭相,不可以言宣,有因缘故,亦可得说,四十年前,随他意语(而说),皆属权说。今经随自意语(畅己本怀而说),文云:“正直舍方便,但说无上道。”此为说法妙也;九、眷属妙...来之净域,文云:“我净土不毁,我此土安隐。”此为本国土妙也;四、本感应妙。古今既常在此说法教化,必有所感之。今之由昔之而来,今之亦即昔之。此为本感应妙;五、本神通妙。神为天心,神为无碍。本时...

    张秉全

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  • 《道行般若波罗蜜经》在中国的传译

    部分。第三对译者也作了考证,认为十卷本的道行经可能是支谶译,一卷本可能是竺佛朔所译。 第四对经文的特色做了分析,如反映般若经典历史变迁的记载,该经的说法者等。第五对道行经内容做了分析,特别是它的本无...说法者也可以作为经本传出先后的参考。出现在《道行经》的人物有大比丘二千五百人,舍利弗、须菩提、弥勒、文殊 。这适合佛涅槃五百年后,初期般若经的内容,当时盛行《道行般若经》,是合情合理的。   《...

    不详

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  • 陈泉州:答疑解问

    。一切都是空的,所有有形、有相、有色的都不存在,这是“遮”法;“表”法与它正好相反,表是有,是“肯定”的意思。释迦牟尼佛讲法是说法,契理契机,契理就是符合佛的根本道理,契机就是适合众生根机。比方他...就是归宿?实际上这都不是真正的归宿。临终前人命危浅,朝不保夕,你离开肉体到什么地方去呀?只有极乐世界才是真正归宿。引导他们从重视自己的归宿开始,逐渐引入佛门,这就是说法。  释迦牟尼佛讲法并不是...

    陈泉州

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  • 虚云老和尚对永明延寿思想的继承与发扬

    关系,还教化,常常劝人“老实念佛”。他善于对说法,随缘开导,适合学禅的,以禅法引导,适合念佛的,以净业接应。虚老有许多劝人念佛的精彩开示,如“一心念佛,矢志莲邦,斯为离苦得乐最妙法门”。他在《垂语...现成,万修万去。”[[22]]   如此等等,无不说明,虚云老和尚对延寿禅净融通思想的精义有深入透彻的理解,而且能结合时机因缘与学人根机,说法,随缘化度,充分显示了他于禅净二大法门一视同仁、毫无...

    黄公元

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  • 印顺导师佛学著作简介

    的真意义。   第二、佛法源于佛陀的正觉。佛的说法,随宜立制,并不等于佛的正觉。这意思就是说,佛依据不同的根性而说不同的法。有时候对在家众,或刚学佛的人,为他说端正法。举世俗的例子来讲,比如说...的目标,这叫“方便”。方便,不是说地无分中外,时无分古今,而是因应时代的不同而变通。太过与不及,都有碍佛法的正常发展,甚至会背于佛法。   第四、佛陀说法立制,这就是世谛流布,就是世俗的流布。...

    不详

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  • 近现代居士佛教

    如果不能在组织上落实到居士佛教,是无法在20世纪立足的。”(见《闻思·金陵刻经处一百三十周年纪念专辑》页49)  掌握复杂社会状况和现代人类心理以便说法,是现代僧尼应该做到而且是不少僧尼在努力去做...启动者和主力军  清末,衰迈至极的中国佛教,在西方文化的强力冲撞和太平天国等的破坏下,满目疮痍,凋零不堪。乃有大心志士,怀着满腔拯世救国的热忱,时势人心之需要,奋起振宗兴教,掀起了一场轰轰烈烈的佛教...

    佛日

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  • 学愚法师:佛教的妇女观

    方面来看:   第一,佛陀说法说法。对于不同的众生说不同的世间法和出世间法。也就是说,佛以一音演说法,众生随类各得解。这种矛盾不是佛陀造成的,是由于每一个人对佛陀所说的法的理解角度不同而造成...居士的代表,她叫维萨卡。在上座部佛教地区,提起她的名字,人们会肃然起敬。她出生在一个富有的家庭,七岁时在她爷爷的带领下,去见佛陀。她听佛说法后就悟道了,七岁就证了初果。维萨卡有一件价值连城的衣服,有...

    学愚法师

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